BERDOA MEMINTA MATI

  • Bagikan
BERDOA MEMINTA MATI
BERDOA MEMINTA MATI

Mati merupakan salah satu fenomena yang tak dapat dihindari bagi setiap insan, dikarenakan hal tersebut sudah termaktub di dalam al-qur’an.

Tentunya setiap insan dengan penuh harap agar kematian tersebut berujung pada husnul khotimah, namun ada sebagian orang mengharapkan kematian tersebut, seperti yang dialami kang Ubai, ia seorang santri yang selalu berharapatau berdo’a agar kehidupannya berakhir di pondok pesantren, karena ia pernah mendengar dari salah satu gurunya bahwa orang yang mati di pondok pesantren ia tergolong orang yang mati syahid.

Pertanyaan: Sebenarnya, bagaimana kaca mata fikih menyikapi permasalahan tersebut mengenai “meminta agar segera mati”?

Jawaban: dibenarkan, bahkan di sunnahkan dengan tujuan Ukhrowi, adapun mengharap-harap kematian dikarenakan banyaknya musibah yang dialaminya hal tersebut di makruhkan.
Disunnahkan pula bagi seseorang yang mengharap kematiannya ketika berada di Negara yang terbilang mulia seperti madinah,makkah,baital maqdis dan lain-lain. Mengharap kematian dikarenakan bosan dengan takdir Allah jelas tidak di perbolehkan.

تحفة المحتاج في شرح المنهاج الجزء 11 صحـ : 309 مكتبة الشاملة
( ويكره تمني الموت لضر نزل به ) أي ببدنه أو ماله للنهي الصحيح عنه ( لا لفتنة دين ) أي خوفها فلا يكره بل يسن كما أفتى به المصنف اتباعا لكثير وبحث الأذرعي ندب تمنيه بالشهادة في سبيل الله كما صح عن عمر وغيره وفي المجموع يسن تمنيه ببلد شريف أي مكة أو المدينة أو بيت المقدس وينبغي أن يلحق بها محال الصالحين وبحث أن الدفن بالمدينة أفضل منه بمكة لعظم ما جاء فيه بها وكلام الأئمة يرده .
( تنبيه ) تنافى مفهوما كلامه في مجرد تمنيه والذي يتجه أنه لا كراهة لأن علتها أنه مع الضر يشعر بالتبرم بالقضاء بخلافه مع عدمه بل هو حينئذ دليل على الرضا لأن من شأن النفوس النفرة عن الموت فتمنيه لا لضر دليل على محبة الآخرة بل حديث { من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه } يدل على ندب تمنيه محبة للقاء الله كهو ببلد شريف بل أولى .

حاشية الشبراملسي نهاية المحتاج الجزء 6 صحـ : 30 مكتبة الشاملة
( وَيُكْرَهُ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ) فِي بَدَنِهِ أَوْ ضِيقٍ فِي دُنْيَاهُ أَوْ نَحْوِهِمَا لِخَبَرِ { لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي } ( لَا لِفِتْنَةِ دِينٍ ) فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ لِمَفْهُومِ الْخَبَرِ الْمَارِّ بَلْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : إنَّ الْمُصَنِّفَ أَفْتَى بِاسْتِحْبَابِهِ لَهُ فِي فَتَاوِيهِ غَيْرِ الْمَشْهُورَةِ ، وَنَقَلَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَفِي الْأَذْكَارِ وَالْمَجْمُوعِ عَلَيْهِ ، أَمَّا تَمَنِّيهِ لِغَرَضٍ أُخْرَوِيٍّ فَمَحْبُوبٌ كَتَمَنِّي الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

Editor: Abd Hannan
  • Bagikan

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.